周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达(dá)了小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这(zhè)个世(shì)界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才的渴求和(hé)对人才(cái)的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字(zì)的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个(gè)个屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月(yuè)光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖(qī)身(shēn)之所？高(gāo)山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预期(qī)的(de)社会效果，这一(yī)创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调(diào)“唯(wéi)才(cái)是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

　　关(guān)于周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释以及周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么呢，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释，周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什(shén)么诗，周公小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了(gōng)吐(tǔ)哺天下归心指(zhǐ)的是谁等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界各(gè)地的(de)人才，周(zhōu)公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字(zì)的(de)意思，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的(de)意(yì)思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土石(shí)才(cái)见(jiàn)巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的(de)；然(rán)而它那(nà)政治内容和(hé)意义却完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓郁的抒(shū)情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹(cáo)操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯定。

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