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在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较(jiào)火的一(yī)部古装神话剧(jù)《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐总监，还(hái)在剧中(zhōng)扮演(yǎn)重要(yào)角色，大(dà)萨(sà)顶顶大(dà)家都非常(cháng)的熟悉，之前因为(wèi)假唱(chàng)，被金(jīn)星揭老底撕逼(bī)饱(bǎo)受争议，一直以为萨(sà)顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm是听完金星(xīng)爆料之后了解(jiě)真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀的人，应该对之前(qián)金(jīn)星在某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈(quān)纪委，从编(biān)剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是(shì)什么人大(dà)家都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神(shén)秘的(de)外衣，可能很(hěn)少有人(rén)真正(zhèng)了解她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏(xì)剧性的(de)一幕，到现在还历历在目，当时(shí)萨顶顶(dǐng)在微博可是(shì)被(bèi)网友骂惨了，甚至(zhì)后来还(hái)被金(jīn)星(xīng)揭老底。


       金星(xīng)爆(bào)料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围(wéi)，还说万物(wù)生(shēng)的名字(zì)也是(shì)自己建(jiàn)议的，金星当时(shí)还感慨再(zài)见到周鹏(péng)的时候，这(zhè)个山东大妞已(yǐ)经(jīng)穿起了少数民族的(de)服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族(zú)的血统，连名字和血统都能(néng)山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手电(diàn)视大奖赛(sài)，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央(yāng)视春(chūn)晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英(yīng)国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也(yě)一炮(pào)而红(hóng)，专(zhuān)辑《天地(dì)合》在中国内地的销量达10万张(zhāng)，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生(shēng)在蒙(méng)汉(hàn)结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活，游(yóu)牧生活的经历草原上的马头琴(qín)、长调以及牧民的(de)歌谣(yáo)，对她(tā)的音乐之路(lù)产生了影响，高中毕业后(hòu)就考取了解放军(jūn)艺术学院(y在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmuàn)音乐系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在(zài)外界人(rén)看来萨顶顶是一个(gè)集创作与表演于一身的(de)青年音乐(lè)家，凭借(jiè)民族风情的大气表演(yǎn)跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时(shí)她又对民族古老文(wén)化的研究和体验(yàn)，这些对(duì)于(yú)她(tā)后来的(de)音乐创作都有很(hěn)多(duō)的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟(yín)唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台(tái)上的她，总是头(tóu)戴(dài)华丽的(de)头(tóu)饰、身上(shàng)满是精美的佩饰(shì)和拥有浓郁民(mín)族风(fēng)的艳(yàn)丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成(chéng)了(le)她音乐之外被人(rén)记住的强烈(liè)标(biāo)记。


       正宗的(de)悉昙体的梵文现在只有(yǒu)日本(běn)才有，印(yìn)度现(xiàn)在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不(bù)懂，只(zhǐ)是(shì)能(néng)体会(huì)其中(zhōng)的意境，把它们(men)用(yòng)音(yīn)乐表达出来，她也(yě)只是会读(dú)而(ér)已。


         梵文一直在流传,而(ér)且(qiě)还被当作(zuò)一种宗(zōng)教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至(zhì)二十世纪(jì)初(chū)梵文(wén)还是(shì)尼泊尔(ěr)的官方语言之(zhī)一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级(jí)僧侣的交流语(yǔ)言，在印(yìn)度有数份用梵文出(chū)版的报(bào)章和(hé)杂志，1991年印度普查结(jié)果以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印度普查(chá)结果以梵(fàn)语作(zuò)为第二语言的(de)有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人(rén)，网上有传(chuán)闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是百字(zì)明(míng)咒，中文版如果追寻(xún)原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛教的一个(gè)标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼表示(shì)解(jiě)脱、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是一张极尽美感，让(ràng)人可(kě)以在无限美妙中(zhōng)肆(sì)意放(fàng)纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从前(qián)冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的(de)灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war