转世灵童(tóng)这个词(cí)语不知道大家有(yǒu)没(méi)有听说过，这是一(yī)种藏传佛教的说(shuō)法，对(duì)于不了(le)解的人来说，第一次听到转世灵童的时候(hòu)会从字面上去理解这个(gè)词语的意思，质(zhì)疑转世灵童这样的事情到底有科(kē)学依据吗？或者又是从其他地方了(le)解相关消息，给人如(rú)此严肃感觉的事情(qíng)最后(hòu)居然是(shì)用抓阄的(de)方式来(lái)决(jué)定(dìng)的，未免有些太好笑了吧，对(duì)于这点我们下面就详细了解了解，最起码(mǎ)以(yǐ)后说起(qǐ)来这种事情的时候才(cái)不会显得很无知，转世灵童其实根本不是我们想象中的(de)那(nà)种(zhǒng)投(tóu)胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得(dé)不科学，是骗人的东西，但(dàn)其(qí)实(shí)许(xǔ)多事情存在即合理，况且转世灵童又不是大家想象中(zhōng)的投胎转世会带(dài)着以(yǐ)前记忆的那种(zhǒng)，所谓的(de)转(zhuǎn)世灵(líng)童只(zhǐ)是我(wǒ)国藏教的一种文化制度(dù)，这(zhè)种制度是藏传佛教特有的传承方式，起源于公元12世(shì)纪西藏(cáng)佛教(jiào)噶(gá)玛噶举派该(gāi)派黑帽系首领圆寂(jì)后(hòu)门徒(tú)推举一幼童为转(zhuǎn)世继承(chén保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思g)从那(nà)之后就开始有了活佛(fú)转世的(de)办法，各教派先后(hòu)效仿此方(fāng)法。

在(zài)公元(yuán)14、15世纪之(zhī)交(jiāo)，藏(cáng)传佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形(xíng)成了达(dá)赖喇嘛和班(bān)禅额(é)尔(ěr)德尼两大活(huó)佛系统。转世制度则是在(zài)格鲁(lǔ)派(pài)创(chuàng)始人宗喀巴的最小(xiǎo)弟子根敦朱巴(bā)圆寂(jì)后(hòu)，为了防止内部分裂(liè)，于是采取(qǔ)了(le)这(zhè)种(zhǒng)噶玛噶举派的转(zhuǎn)世办法，由高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指定一(yī)名(míng)男(nán)孩(hái)作为根敦朱(zhū)巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史(shǐ)的演变(biàn)，后来的达(dá)赖喇(lǎ)嘛都必(bì)须经中央政府册封才(cái)能得以确认(rèn)。

寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世(shì)灵童的方法有很多，大概(gài)分为非掣签方(fāng)式和金瓶(píng)掣签(qiān)方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕(yù)、征兆、奇(qí)观(guān)等(děng)方(fāng)法寻找(zhǎo)转世(shì)灵(líng)童，至于后者(zhě)是从清朝(cháo)乾隆时期开始出(chū)现(xiàn)的金瓶掣(chè)签方式，为了避免徇情指认，于是活佛转世(shì)的认定权开始掌握(wò)在中(zhōng)央手中(zhōng)，由中央直接审批和册封，这(zhè)种认定方式还(hái)算正常(cháng)，倒是之前的非(fēi)掣签方式实(shí)在(zài)是太(tài)随(suí)心(xīn)所欲(yù)了，简直是(shì)完全撞运气抽签决(jué)定一样。

转世灵童这种事情其实(shí)并没(méi)有科学依(yī)据，只(zhǐ)不(bù)过是一(yī)种文化而已，大家可以不理解但也不能不尊重人家(jiā)的(de)文化，中国上(shàng)下(xià)几千年，很(hěn)多文化都(dōu)是现在(zài)的我们所不能完全理解(jiě)的，不能理解(jiě)就要学会体谅，存在(zài)即合理，只要这(zhè)种制度还没有(yǒu)被彻底(dǐ)取(qǔ)缔(dì)，那么就(保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思jiù)一定(dìng)有道理，当然不管是转世灵童还是转保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思(zhuǎn)世(shì)制度(dù)现在基本上都已经看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去(qù)关(guān)心这种问题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思