周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的(de)缘(yuán)故，我(wǒ)现(xiàn)在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食(shí)，仍(réng)然害(hài)怕在(zài)这个世(shì)界上失去一(yī)个(gè)男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界各地的人才(cái)，周公(gōng)不(bù)得不多次在(zài)洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的渴(kě)求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性(xìng)很强(qiáng)的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治(zhì)路线和政治策(cè)略服(fú)务的(de)；然而(ér)它那政治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创作经验(yàn)是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定。

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