作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印(整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获(huò)花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫钻研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留(liú)校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获(huò)花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的(de)关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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