割(gē)礼这个(gè)风俗(sú)主要是集(jí)为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕中在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这些人的身(shēn)上的(de)，在我(wǒ)们如今(jīn)看起来这并不是一(yī)个(gè)正确(què)的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)在(zài)很小的时(s为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕hí)候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文(wén)明(míng)社会看起来的话是很不人道(dào)的(de)，那(nà)么(me)割礼究(jiū)竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流(liú)传下来的(de)，其(qí)实(shí)发生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间(jiān)已经(jīng)变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中(zhōng)的日子(zi)，这个(gè)人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所以他在人(rén)间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他和这(zhè)个(gè)人(rén)立下约定，只要(yào)这个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的(de)旨意去做(zuò)事(shì)情，那么他(tā)就会得到所(suǒ)有的福报，而(ér)且(qiě)他的子孙也会(huì)有同样(yàng)的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下了(le)约定(dìng)之后，他的妻子给(gěi)他生了一个(gè)儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶(yé)稣再也没有(yǒu)出现过(guò)，直到以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再次(cì)的(de)出(chū)现在了亚(yà)伯(bó)兰的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰(lán)再次的和亚伯(bó)兰重申(shēn)了(le)自己和的他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔(yì)世世代代都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子(zi)都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为这样才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记号(hào)的话(huà)，那(nà)么就不是神赐(cì)福的(de)人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰(lán)就让全族的人都做了(le)割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生(shēng)下一个(gè)儿子，这(zhè)个人(rén)儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的人都做了(le)割礼(lǐ)，目的(de)是要证(zhèng)明自己(jǐ)对于(yú)上帝的(de)虔诚。如果自己或者(zhě)是自(zì)己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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