赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了(le)动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用的(de)，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖代，人死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要(yào)在(zài)夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完(wán)全不(bù)一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过(guò)后(hòu)来有人则简化了(le)程(chéng)序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代(dài)不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样(yàng)的(de)一个职(zhí)业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故(gù)里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工(gōng)明确(què)的，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负责(zé)赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个(gè)人(rén)在路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意(yì)外在野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自(zì)杀和离(lí)奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么(me)人(rén)都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的(de)并不(bù)只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这(zhè)种职业(yè)呢(ne)？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环(huán)境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是(shì)不(bù)允(yǔn)许外(wài)来的(de)尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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