还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道他(tā)是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等(děng)等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更(gèng)是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄(líng)《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道(dào)自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了(le)讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长的了解，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们(men)去(q正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长ù)思(sī)考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不(bù)想让全世界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是(shì)恶(è)作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为出(chū)身于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不(bù)断(duàn)演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离(lí)开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里(lǐ)的(de)风土人(rén)情(qíng)以及(jí)特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了(le)刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他(tā)封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的(de)那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社(shè)会(huì)所(suǒ)缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要(yào)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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