草木本无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思(sī)草木(mù)的有趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了(le)作者的(de)理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗(shī)的代(dài)表作(zuò)。<im医学上是什么意思/p>

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的(de)美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让(ràng)这(zhè)些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是(shì)为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些(xiē)来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的im医学上是什么意思幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以春兰和im医学上是什么意思秋桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的(de)前(qián)四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英(yīng)雄(xióng)，英(yīng)雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其(qí)一(yī)

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