独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人(rén)把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之时出来(lái)觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的生活(huó)起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解(jiě)决十二生肖(xiào)的(de)文化(huà)源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的(de)人如能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有(yǒu)关，十兰州女人为什么戴头巾二(èr)生肖和十二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物、无(wú)生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形(xíng)作为本氏族的保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是(shì)熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了经(jīng)济目(mù)的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔(gāi)余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿(yán)不废耳，认(rèn)定(dìng)生(shēng)肖(xiào)的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、兰州女人为什么戴头巾古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古(gǔ)国也有类(lèi)似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也(yě)许并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失(shī)，不过他们(men)有很强的承(chéng)受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习(xí)性(xìng)。不会(huì)轻(qīng)易(yì)受(shòu)他人(rén)或环境的影(yǐng)响，按照自已意念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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