京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演(yǎn)行当的(de)主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛(fàn)指末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次(cì)要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而(ér)来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子生(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置(zhì)注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快(kuài)速(sù)发展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成(chéng)了(le)一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和(hé)参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物(wù)或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的(de)人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为(wèi)一(yī)种具有民族特色(sè)的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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