题西林壁古诗的(de)诗意哲(zhé)理，题西林壁的(de)意思和(hé)哲理是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意(yì)思和哲理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认(rèn)清事物本质(zhì)，就要(yào)从(cóng)各个(gè)角度去(qù)观察(chá)，既要客观，又要(yào)全面。

　　题(tí)西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同。

　　不(bù)识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看(k1dm等于多少cm 1dm等于多少màn)：从(cóng)正面看。

　　庐山(shān)总是南(nán)北走向(xiàng)，横看就是从(cóng)东(dōng)面(miàn)西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识(shí)，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山(shān)真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江(jiāng)西省(shěng)的(de)庐山上。

　　这(zhè)首(shǒu)诗是(shì)题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近高低(dī)看过去，千姿百态不(bù)相同。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的真实面目(mù)，只(zhǐ)是因为身处在这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示我们，现实生(shēng)活中的事物(wù)千姿(zī)百(bǎi)态，纷繁(fán)复杂，身处(chù)其中往往很难看清事物(wù)的本(běn)质。

　　如果不(bù)全(quán)方位、多角(jiǎo)度冷静客(kè)观地(dì)去观察(chá)与分析(xī)，就容(róng)易(yì)因为(wèi)主客观的局限，被表象所迷惑，难以准确全面认识事物(wù)。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语入诗(shī)，写得既有(yǒu)情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年(nián))苏轼由黄州(zhōu)团练副使(shǐ)改(gǎi)任(rèn)汝州刺史，他特(tè)地过江登临庐山，游山十余日(rì)，并(bìng)在(zài)西林(lín)寺写下这首(shǒu)题(tí)壁(bì)诗(shī)。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独(dú)特的观察和感受出发(fā)，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写(xiě)景诗，作者在措写景物中，用形象(xiàng)化的语言表达了(le)一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同”，虽然只(zhǐ)是(shì)粗(cū)略的勾画，没有细致具体的描(miáo)绘(huì)，但是却(què)从人(rén)们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人(rén)们立(lì)足点、观(guān)察点(diǎn)的不断变换(huàn)中，写出(chū)了庐(lú)山的(de)多姿多(duō)采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在(zài)此(cǐ)山中”，写诗人在观察中(zhōng)得到的(de)启示1dm等于多少cm 1dm等于多少m。

　　苏轼向生(shēng)活(huó)的(de)深处开掘，把观感(gǎn)和哲理结(jié)合(hé)起来，从而阐明了一个(gè)深刻的(de)道(dào)理：只(zhǐ)有(yǒu)从(cóng)不同的方面了解事物，既深入它的内部细察精(jīng)神实质，又(yòu)站到事物之上，总(zǒng)观它的全(quán)貌(mào)，才能给(gěi)事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国维(wéi)在《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入乎其内(nèi)，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象(xiàng)化地说明了这(zhè)一道理。

题(tí)西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学家(jiā)苏轼(shì)的诗作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句(jù)描述(shù)了庐山不同的形态(tài)变(biàn)化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连(lián)绵(mián)起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低(dī)处看都呈现不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清(qīng)庐山真正的面目(mù)，是因为(wèi)我(wǒ)身处(chù)在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮思，于(yú)是写下了若干(gàn)首庐(lú)山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐山景(jǐng)色(sè)的描绘(huì)之中(zhōng).它告诉(sù)我们这样一个道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处(chù)其中往(wǎng)往很(hěn)难一下字看清楚它的本质;如果(guǒ)不是处在错(cuò)综复(fù)杂的事物之处,不是全方位(wèi).多角度冷静(jìng)客观的深入观察(chá)与(yǔ)分析(xī),就容易(yì)因(yīn)为个(gè)人的局限被局部现象所迷惑(huò),对事物就难(nán)有全(quán)面正确的认识(shí)。

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