登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能(néng)看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼以及登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是(shì)什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高(gāo)之(zhī)博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异(希望的拼音是什么yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥(míng)思(sī)苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可(kě)以达到千里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代希望的拼音是什么(dài)表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级辩护(hù)的思想，而荀子(zi)却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战(zhàn)国(guó)末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个中(zhōng希望的拼音是什么)心(xīn)论点，从学习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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