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颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)思维(wéi)导图(tú)，颜元的教育思(sī)想主张(zhāng)

　　颜元的(de)教育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是(shì)治(zhì)国安民(mín)的根本，而人才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育的培养目(mù)标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才(cái)之士(shì)”有两种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力(lì)求(qiú)全”的通才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于(yú)他“富(fù)国(guó)强兵(bīng)”的政治理想，还(hái)提出(chū)教育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静(jìng)坐读书、闭(bì)门(mén)读(dú)书和空谈理义(yì)，因(yīn)为其脱离(lí)实际，不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过(guò)读讲来学(xué)习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知识的目的在(zài)于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了(le)适应当(dāng)时的(de)实际，等时(shí)机到了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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