在关于东(dōng)方朔的传说中有很多不(bù)可(kě)思议的神(shén)话传说，而怪哉虫就是其中之一(yī)，东方(fāng)朔更是说这英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表个怪哉虫是备受折磨的民(mín)众怨气(qì)所化(huà)，而(ér)遇到酒水的(de)话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑但照做后真的应验了，而究竟这个怪哉(zāi)虫实(shí)际(jì)上是(shì)个什么东西？现实(shí)生活里真的存在吗？为什么它们遇酒会真(zhēn)的融化呢？关于它(tā)们有没有科学(xué)解释(shì)？随着小编(biān)一起(qǐ)来了解！

据说怪(guài)哉虫的出现和汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)还有一定(dìng)的关系，据说有一(yī)次(cì)汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到(dào)一种红色的(de)小虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无人认识，于是(shì)汉武帝就把东(dōng)方朔(shuò)叫过来让(ràng)他辨(biàn)认，认为见多识广的他可能会(huì)有(yǒu)答案。

果(guǒ)然不出汉武(wǔ)帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武(wǔ)帝说这种虫(chóng)子的名(míng)字叫(jiào)做(zuò)“怪哉(zāi)”，而这种虫子之(zhī)所以出现，是因为此地是秦朝的监狱(yù)所在地，曾(céng)关押(yā)过很多的(de)无辜之人，于是老百(bǎi)姓(xìng)们都心(xīn)生哀(āi)怨愁容不(bù)已，叹(tàn)息道(dào)：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感叹感(gǎn)英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表动了(le)老天爷，于是(shì)因愤(fèn)造就(jiù)了这(zhè)种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武(wǔ)帝(dì)接着又问东(dōng)方朔，该(gāi)怎么解决这种怪哉虫？东方朔则(zé)说(shuō)：“但凡有忧愁的人(rén)，以酒则解愁(chóu)，陛下用酒灌(guàn)它自然就(jiù)消失(shī)了。”，于是汉武帝(dì)让人将(jiāng)虫子放在酒中(zhōng)，过了一会儿(ér)果真消散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是(shì)如此，怪哉虫是由怨气所化，遇(yù)到酒就会(huì)溶(róng)解。其实明眼人一看就明白了，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含有(yǒu)更深的意味：劝汉武帝要(yào)善待百(bǎi)姓。

看起来还是挺让人不能理解(jiě)的(de)，究竟(jìng)怎么(me)用科学解释去诠(quán)释这(zhè)种现(xiàn)象呢？而现(xiàn)实中真有(yǒu)这种奇葩(pā)的虫子吗？答案(àn)是否(fǒu)定的，毕竟(jìng)看怪哉虫的来历就(jiù)觉(jué)得挺不靠谱(pǔ)的了(le)，而如果真是如此(cǐ)，那现实中岂不是应该(gāi)有很多这(zhè)样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先(xiān)生的《从百草园(yuán)到(dào)三味书屋》也提(tí)起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶(ǒu)然听得这则传(chuán)说，对于(yú)那个年纪的男孩子碰到这种问题当然想一(yī)旦究(jiū)竟，于是(shì)他进了三味书屋以后，向寿(shòu)镜吾(wú)老(lǎo)先生提出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一回事(shì)?”寿老先(xiān)生十分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸(liǎn)愠(yùn)色回答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这一板起脸孔的回答(dá)让鲁迅(xùn)先生在私塾中再也没有问(wèn)先(xiān)生这(zhè)类似的问题，同时也让鲁迅(xùn)知道(dào)了“做学生的(de)是(shì)不应该问这些(xiē)事的，只要读书，因为他(tā)是（先生）渊博的宿儒，绝不(bù)至(zhì)于不(bù)知道，所谓不知道者，乃是不(bù)愿意说”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅这样写是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺当(dāng)时(shí)腐朽的教育，从(cóng)那个(gè)私塾先生(shēng)的丑态也体味得出这种(zhǒng)意(yì)味。

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