都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的(de)大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部(bù)是细(xì)长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙的气(qì)韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身(shēn)由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带(dài)有规则(zé)性的纹(wén)路和图案，显得美观(guān)大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相似(shì)，外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽(suī)小但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器(qì)，它除了在古典音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦(xián)最(zuì)多(duō)的(de)古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器，史籍(jí)中称七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的(de)音(yīn)色(sè)更明亮(liàng)，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的(de)译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年(nián)才得以复苏，形似(shì)曼多林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初(chū)流传于(yú)波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一(yī)件(jiàn)具有(yǒu)特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力(lì)度(dù)变(biàn)化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声(shēng)音力(lì)度变化幅度(dù)较大(dà)，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像一(yī)个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套(tào)，每套分大中小(xiǎo)三组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧(pěng)敲击(jī)。

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