敬告(gào)：本(běn)文(wén)包含一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当(dāng)作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面(miàn)的(de)内容，而且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了(le)起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火灾(zāi)之后(hòu)被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是物理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论(lùn)的研(yán)究过程。

今(jīn)天(tiān)我(wǒ)们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出(chū)了万有引力牛顿三大(dà)运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷于天文学自然哲(zhé)学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为(wèi)什么(me)如此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什么(me)会去(qù)钻(zuān)研(yán)一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做的(de)一(yī)系列的科学研究也是(shì)为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一(yī)眼就(jiù)知道(dào)这不是自然形(xíng)成的(de)，而(ér)是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何(hé)况这个(gè)规(guī)律有序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则(zé)证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的第(dì)一(yī)人，他是最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上(shàng)到底是(shì)多长。那(nà)他(tā)为什么要研(yán)究这个呢？其(qí)中最重要(yào)的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面(miàn)验证自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了(le)做到(dào)这点(diǎn)他就必须知道(dào)地球(qiú)的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元前(qián)200年左右就有古希腊的数学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这个数据不够准确(què)，于是(shì)他又(yòu)找(zhǎo)到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上第(dì)一位(wèi)绘制(zhì)出世界地(dì)图的(de)人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确(què)。但(dàn)是这里出现了一个(gè)问题，阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所使用的(de)长度(dù)单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番(fān)推(tuī)测认为古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研(yán)究古希腊金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音第一(yī)人约翰格(gé)利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的(de)地球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可能地从天(tiān)文学的(de)程度(dù)上去验证(zhèng)他(tā)的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东西实在是(shì)太(tài)重要了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的(de)长度单位还(hái)有另一个原(yuán)因(yīn)，那就是(shì)他想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以(yǐ)西结在异象(xiàng)中看到(dào)了一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的(de)末世二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音论(lùn)这很有可能就是(shì)所谓(wèi)的那第(dì)三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年(nián)重建，这(zhè)就(jiù)是第(dì)二圣(shèng)殿。但(dàn)是(shì)这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的(de)哭墙。在犹太(tài)教的(de)末世论之中，未(wèi)来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以色列王(wáng)国，然后人类(lèi)将会(huì)进入到一个幸福的(de)时代。所以犹太(tài)教所谓的末(mò)世论其(qí)实(shí)指的就是(shì)一(yī)个(gè)悲惨时代(dài)的(de)结束(shù)，然后进入到一(yī)个幸福(fú)的新时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于(yú)第三(sān)圣(shèng)殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他(tā)之所以写得这么(me)详(xiáng)细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第(dì)三圣殿的实(shí)际尺度(dù)就(jiù)可以知道末世论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么(me)时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究(jiū)金(jīn)字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的(de)是(shì)，目前已经(jīng)有许多(duō)圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所以这(zhè)也(yě)让很多(duō)人相(xiāng)信圣(shèng)经里(lǐ)面的内容现实存在的(de)可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解(jiě)读了一些对于未来(lái)世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们(men)也能从(cóng)这份手稿里感受(shòu)到牛顿(dùn)对(duì)于(yú)追(zhuī)求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意(yì)花(huā)费这么多精力(lì)去研究，这也(yě)是他站(zhàn)在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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