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然则全国之事的(de)然则是什么意思，然(rán)则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河(hé)中失石，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其反激(jī)之力，必于石(shí)下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石(shí)必(bì)倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全文(wén)层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节中发(fā)掘(jué)出(chū)日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚(shàng)和(hé)普通(tōng)人相同，由于对外界(jiè)事物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者依照自(zì)己从书本(běn)上学(xué)来的常(cháng)识(shí)进行(xíng)推理也不正确，他的一(yī)套理论(lùn)日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国或许能让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理论和(hé)办法向(xiàng)地下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流打交道，对河(hé)流的水(shuǐ)日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事中(zhōng)的(de)然则”是什么(me)意思？

　　然(rán)则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪(jì)昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠(diān)；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知其一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地(dì)寻觅它(tā)们，不是(shì)更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那么全国的事(shì)，只知道(dào)表面现象，不知道底子(zi)道理的状况(kuàng)有许多(duō)，莫(mò)非能够依(yī)据(jù)某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙述(shù)了一则十分有教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌(gē)了赋有(yǒu)实践经(jīng)验(yàn)的老河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的(de)自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的(de)启示和指导含(hán)义。

　　全(quán)文(wén)层(céng)次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首要环(huán)绕(rào)石兽的(de)搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者(zhě)依照自(zì)己从书本上(shàng)学(xué)来(lái)的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套(tào)理论或(huò)许能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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