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送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由

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  即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自明代(dài)于谦(qiān)的(de)《石灰(huī)吟(yín)》。

  此诗托(tuō)物言志,采用象征手法,字面(miàn)上(shàng)是咏石灰,实际借物喻人,托物寄(jì)怀(huái),表现(xiàn)了(le)诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石(shí)灰(huī)吟》原诗(shī)

  千锤万凿出(chū)深山(shān),烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕,要留清白在人(rén)间。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌体裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名(míng)称(古代诗(shī)歌(gē)的一(yī)种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万(wàn)击”;

  指(zhǐ)无数次的锤击开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤(chuí)打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等(děng)闲(xián):好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好(hǎo)似;

  等闲:平(píng)常,轻(qīng)松(sōng)。

  4.粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身:也作(zuò)“粉身(shēn)碎(suì)骨”;

  浑:亦(yì)作“全(quán)”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白的本色,又(yòu)比喻(yù)高尚的节(jié)操。

  人(rén)间(jiān):人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕,要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思(sī)?

  意(yì)思是:即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

  出自:于(yú)谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕,要留(liú)清白在人间。

  译文:石灰(huī)石只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶打才能(néng)从深山里(lǐ)开采出来,它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事。

  即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)诵,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

<送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由p>  千锤万凿:也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”;指无数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿,形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

  千(qiān)、万(wàn):虚(xū)词(cí),形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等(děng)闲:好像(xiàng)很(hěn)平(píng)常(cháng)的事情。

  若:好像、好似;等闲(xián):平常,轻(qīng)松。

  清白(bái):指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本(běn)色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千(qiān)锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等闲”三字(zì),又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石(shí)灰(huī)石,它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验(yàn),都(dōu)从容不(bù)迫,视(shì)若等(děng)闲。

  第(dì)三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由>  “粉身碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将石(shí)灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

  至于(yú)最(zuì)后一句“要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)”,更是作者在直抒情怀,立志(zhì)要做纯洁清白(bái)的人。

  作(zuò)者于(yú)谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒(huāng),深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵(qīn),英宗被(bèi)俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵(bīng)固守北京,击(jī)退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族(zú)英(yīng)雄。

  这首《石(shí)灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和人格的(de)真实写照。

  此(cǐ)诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法,以物比人,把物的性格(gé)和人(rén)的性格(gé)熔铸成一体。

  言在物,而意在人(rén),不言人而人在(zài)其中,似呼之即(jí)出(chū)。

  风格豪迈(mài),气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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