京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(j容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人ǐ)种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可(容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方民间曲(qū)调，通过不断的(de)交(jiāo)流(liú)、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的(de)代(dài)面(miàn)，发(fā)展为(wèi)宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演艺(yì)术一(yī)样，是和演员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都(dōu)有(yǒu)一(yī)种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说(shuō)法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特(tè)殊(shū)类型的(de)人物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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