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明(míng)经和进士的区别,明经和(hé)进士两门考试的内容(róng)

  明经和(hé)进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

  2、明经:明(míng)经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清(qīng)末(mò),多数书院都变成应举的预备机构,也(yě)被人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在(zài)当时(shí)特定的时代背景(jǐng)中(zhōng),似乎学堂代表进步(bù),书院代表落后,尽管有些新式(shì)书院实际上是(shì)在教育新学。

  在(zài)戊戌(xū)变法期间,康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策(cè)论折(zhé)》,而且(qiě)也上(shàng)过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

  当时许多(duō)有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大(dà)加抨击(jī),例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》,便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书(shū)院一律改为学堂,宣告(gào)了书院这(zhè)一中国(guó)传(chuán)统的教育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科,分二(èr)经、三经、五经,考试时问大义(yì)十(shí)条,试时务策三条,出身同于进士,直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除(chú)。

  三、考试(shì)内容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经科考经(j黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石īng)学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

  明经和进士(shì)的区(qū)别在(zài)于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

  起源:明经(jīng)科始于汉武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

  进士科始于(yú)隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

  废除时间:明经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有书院一律改为学堂,宣告了黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石书院这(zhè)一(yī)中国传统(tǒng)的(de)教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

  考试内容(róng):明经(jīng)科考经学(xué)和(hé)时务策。

  进士科(kē)除(chú)考经学和时(shí)务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度(dù)的出现打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传(chuán)统(tǒng)的(de)世袭制观(guān)念(niàn),政府决(jué)定(dìng)从民(mín)间选拔人才,原来官(guān)宦(huàn)家(jiā)族(zú)的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁,皇上这样做的目的,就(jiù)是为(wèi)了减少(shǎo)传统(tǒng)家(jiā)族(zú)对(duì)皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他(tā)国(guó)家的(de)影响也是非常深远的,十五(wǔ)至十六世纪,这种制度逐(zhú)渐流(liú)传(chuán)到(dào)了东亚(yà)的一些(xiē)国(guó)家,到了(le)十七世纪,欧洲的传(chuán)教士来到中国(guó),将(jiāng)这种特别的(de)选官(guān)制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲,一直延续到今天(tiān)的考试,虽(suī)然科举制已经(jīng)废除(chú),烂基正(zhèng)但是,它在人们的心里依然影响巨大。

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