都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区(qū)别(bié)是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式(shì)两类(lèi)。太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木或红木做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关(guān)系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有美(měi)观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片(pià太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗n)或骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观(guān)大方，且极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦(xián)等部分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了(le)在古典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦(xián)最多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称(chēng)七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南(nán)疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦(xián)，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才得(dé)以(yǐ)复苏(sū)，形似曼(màn)多林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进(jìn)，不但丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一(yī)件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有许多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着(zhe)统一节奏(zòu)和速度的作(zuò)用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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