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这是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和六(liù)面的(de)内(nèi)容(róng)，而且(qiě)呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴趣(qù)的地(dì)方是(shì)，这(zhè)份手稿上面研究的(de)不是(shì)物理或(huò)者数学(xué)，而是牛顿(dùn)想通过(guò)研究古(gǔ)埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的(de)研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一(yī)位伟大的科学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三(sān)大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物理学家数学(xué)家以外，他也很热(rè)衷于天文学自(zì)然哲(zhé)学还(hái)有炼(liàn)金(jīn)术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的(de)时(shí)候为(wèi)什么会去钻研(yán)一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

但是实际上牛(niú)顿(dùn)一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的(de)。所(suǒ)以(yǐ)牛(niú)顿是一(yī)个完完全全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系列的科学研(yán)究也是(shì)为(wèi)了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看一眼就(jiù)知道这不(bù)是(shì)自然(rán)形成(chéng)的，而是出(chū)于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序(xù)的(de)宇宙(玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次zhòu)万(wàn)物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理性(xìng)时代(dài)的第一人，他是最(zuì)后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研(yán)究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头(tóu)提到(dào)了(le)牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的(de)手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他(tā)其实是想要(yào)了解(jiě)古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)实(shí)际上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研(yán)究这个呢？其(qí)中最重要的一(yī)个原因是想(xiǎng)用来(lái)在(zài)天文(wén)的尺(chǐ)度上面验(yàn)证(zhèng)自(zì)己提出的(de)万有引力的定(dìng)律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球(qiú)的周长是多(duō)少，其实地球的(de)周长有多(duō)长，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右就有古希(xī)腊的(de)数(shù)学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确(què)，于(yú)是他又找(zhǎo)到(dào)了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西(xī)曼德是(shì)世界上(shàng)第一位绘制出世界地图的(de)人(rén)，牛顿就觉得(dé)他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数(shù)据长度单位(wèi)跟牛顿(dùn)所使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊(là)人所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了(le)解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，所以只要了解(jiě)金字塔所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的地球(qiú)周长数据(jù)。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学的程(chéng)度上(shàng)去验证他的万有引力(lì)定律。所以统(tǒng)一(yī)度量衡这个东(dōng)西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个原(yuán)因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世(shì)论的奥秘(mì)。在(zài)圣(shèng)经中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教的(de)末世论这很有可能就是(shì)所谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王所(suǒ)建造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完(wán)成(chéng)，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯(sī)给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教(jiào)的末世(shì)论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将(jiāng)会进(jìn)入(rù)到一个(gè)幸福的(de)时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的(de)结(jié)束(shù)，然后进入到一个(gè)幸福的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里就有很(hěn)多完整(zhěng)的对玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次(duì)于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了(le)它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容(róng)都有他的(de)奥(ào)秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细(xì)一定有他的(de)原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世(shì)论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么(me)时候(hòu)会降临，这(zhè)就(jiù)是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前(qián)已经有许多圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑都在(zài)现实(shí)考古中被一一发(fā)现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很多人相(xiāng)信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实(shí)存在(zài)的可(kě)信(xìn)度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密(mì)码(mǎ)，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括他为什(shén)么(me)转行研究神学。

我们(men)也(yě)能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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