社日节(jié)是(shì)什么节日？社(shè)日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)的(de)。关于社日节(jié)是什么节日以及(jí)社日(rì)节是什么节(jié)日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的(de)是什么节日，社日(rì)节这个(gè)节(jié)日(rì)有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节(jié)的意义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节(jié)是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节日，在古代的(de)时候没有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)为(wèi)社(shè)日。所(suǒ)以具(jù)体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农(nóng)历(lì)八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五谷的(de)生长和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的(de)”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的。张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗p>

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人(rén)丁兴旺的(de)尊神(shén)，却(què)未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子(zi)的(de)慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的(de)古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一(yī)张(zhāng)写有(yǒu)土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解(jiě)那时(shí)的社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土(tǔ)地诞

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