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一山放过一(yī)山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言(yán)绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什(shén)么上山(shān)艰难下(xià)山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常(cháng)生活(huó)里人们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能(néng)给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一(yī)句当(dā当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗ng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程，以及对(duì)所历艰(jiān)难(nán)的(de)种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难，人(rén)们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种(当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗zhǒng)普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自(zì)己对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这(zhè)里(lǐ)只点(diǎn)出而不(bù)说破，给读(dú)者留下(xià)悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现更(gèng)引人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下(xià)的悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程中要(yào)攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设(shè)置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什(shén)么事，都要对(duì)前(qián)进(jìn)道路上的困难作好(hǎo)充(chōng)分的估计，不要被(bèi)一(yī)时(shí)的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第(dì)六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思(sī)是(shì)正(zhèng)是路上的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事(shì)，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学(xué)江西(xī)派，后(hòu)学王安石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说(shuō)从山(shān)岭上下来(lái)就没有(yǒu)困难(nán)，骗得(dé)前来爬(pá)山(shān)的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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