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低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的

低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性是助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)间(jiān),取消句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性以及(jí)无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什(shén)么意思?,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词(cí)性(xìng),无丝竹之(zhī)乱耳中的(de)之(zhī),无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识:

无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消句(jù)子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十(shí)一字(zì),作者(zhě)借(jiè)赞(zàn)美(měi)陋室(shì)抒写自(zì)己志(zhì)行高洁,安贫(pín)乐道,不(bù)与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词(cí)类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显出(chū)有灵(líng)气。

  例句:水不在(zài)深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是(shì)陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句(jù):无案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德(dé)高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文(wén)中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》:“爱(ài)共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听(tīng)话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公之(zhī)将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之(zhī)间,表示修饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独立性,一般不必译(yì)出(chū)。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的(de)副词(cí)后(hòu),补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之间,表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范围(wéi)等(děng)的限(xiàn)制。

  《教战守(shǒu)策》:“数(shù)十年~后,甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也(yě)。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而(ér)知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词(cí),表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作(zuò)复(fù)指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名(míng)词)之(zhī)间(jiān),可(kě)译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴(wú)、越之众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存(cún),师之所存也(《师(shī)说》) (二(èr))结(jié)构助词,补语的标志。

  用在(zài)中心(xīn)语(动词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽(shòu),往往有(yǒu)得,以其求思之深(shēn)而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用在被(bèi)提前的宾语(yǔ)之(zhī)后,动词谓(wèi)语或介词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一(yī)个分(fēn)句时,"之"用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子独立性的作(zuò)用,可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如(rú): 师道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑也难矣(yǐ)!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛(máo)先生以三(sān)寸之(zhī)舌(shé),强于(yú)百(bǎi)万之(zhī)师(shī)。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有(yǒu)哪些意思(sī)

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡(低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的cài)醒公》)

   2、指示(shì)代词(cí),指代事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦(yì)说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而识之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而(ér)前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构(gòu)助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以(yǐ)君之(zhī)力,曾(céng)不(bù)能损魁(kuí)父(fù)之丘。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人(rén)之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构(gòu)语气助词,放(fàng)在主谓之间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属(shǔ),无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之(zhī)死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节(jié)。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助(zhù)词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放在定(dìng)语和中心语(yǔ)之间,作定语的(de)标志。

   其格(gé)式(shì)为:定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事(shì)之东(dōng)北角。

   (林(lín)嗣环(huán)《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的(de)花(huā)。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人(rén)……能(néng)以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:对于菊(jú)花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消(xiāo)句子独(dú)立性,使(shǐ)原来的主谓句成为(wèi)句子成分(fēn)或复(fù)句的成分(fēn)。

   不(bù)必译出。

   其格(gé)式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而(ér)不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花(huā)之隐(yǐn)逸(yì)者也(yě)。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行(xíng)也(yě)》礼记(jì))译(yì):当政(zhèng)治上(shàng)最高理想实施的时候。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词(cí)或(huò)时间副词后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓语气作(zuò)用(yòng)。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓语(yǔ)前(qián)。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志,无实在意义(yì)。

   按现代(dài)汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里(lǐ)者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的(de)马,一顿(dùn)有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代(dài)词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃(táo)花源(yuán)人。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(孟子(zi)《得道(dào)多(duō)助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之:代指道(dào)的(de)君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:所(suǒ)以(yǐ)战(zhàn)胜了(le)他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代(dài)指窗户。

   2、指示(shì)代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻(wén)之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代(dài)指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译(yì):还(hái)不能(néng)挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕(gēng)作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在(zài)文言文中有到(dào)、去、的(de)意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之"字在(zài)文(wén)言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

   (1)执策(cè)而(ér)临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁(wēng)亭记(jì)》)

   当“之”用在(zài)动词的(de)后面(miàn),“之(zhī)”的(de)用法为(wèi)代词(cí)。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是第三(sān)人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵(líng)》)“之”是到(dào),去(qù)的

   “之”用作动词也是(shì)有规(guī)律可(kě)循的(de)。

  动(dòng)词“之(zhī)”的(de)后面一般会跟一个(gè)地(dì)点(diǎn)名(míng)词(cí),前(qián)面(miàn)有人名或人称(chēng)代词(cí),整(zhěng)个句子合起(qǐ)来(lái)应为(wèi)“某人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词(cí)“的(de)”解。

   见藐小(xiǎo)之物必(bì)细察其纹(wén)理,故(gù)时有物(wù)外(wài)之(zhī)趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构(gòu)助(zhù)词(cí),定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一(yī)毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个(gè)名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用在(zài)三个字之(zhī)间,使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成(chéng)四个字,只起(qǐ)调(diào)整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指(zhǐ)宾语,用(yòng)于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语和谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用。

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