双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的以及双修(xiū)是怎么进行的(de)，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道(dào)家双修是指什(shén)么意思，古代的(de)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活(huó)小知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化(huà)系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也解释(shì)过性(xìng)命之说(shuō)：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是(shì)指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命和(hé)生理生(shēng)命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心(xīn)全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自(zì)身的(de)情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来说，性命双修(xiū)并德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么(bìng)没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论，只不(bù)过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论(lùn)金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据(jù)理而言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳(yáng)之(zhī)为道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大家对(duì)男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男(nán)女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所(suǒ)指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道家密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质上(shàng)却(què)有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的(de)非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡(fán)的色男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需要男(nán)女双方在精神(shén)上能够高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵(líng)犀互(hù)相感知，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能(néng)提升男女双方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心灵相(xiā德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么ng)通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么(me)进行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道(dào)家(jiā)双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知识：

双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释(shì)过性(xìng)命之说(shuō)：性即(jí)是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人(rén)之生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对(duì)身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动(dòng)，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高追(zhuī)求层(céng)次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载(zài)和提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一(yī)，全(quán)书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么(lùn)对性(xìng)命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除(chú)三(sān)教门户(hù)之(zhī)见，宗罗(luó)三(sān)教历(lì)代精义，一(yī)出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解(jiě)中意(yì)思就是(shì)"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的(de)武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这(zhè)只不(bù)过是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不(bù)多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不是(shì)指的(de)在红尘中普通平(píng)凡(fán)的色男色(sè)女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在精神(shén)上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还(hái)需要经历一段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

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