相(xiāng)信大家对陶渊(yuān)明的桃(táo)花源记都不陌(mò)生。上学的时候也都学过。对于世人来说桃花源是一个不可多(duō)得的地方。同时也是很多人非(fēi)常向往(wǎng)的地方。唯美的(de)田园(yuán)生活。让看过桃花源记的人有一种流连忘返的(de)感觉。但是现在(zài)有人细(xì)细的分析了桃花源这个地方(fāng)。也有人做当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句出(chū)了不同的解释。有人说桃花源其实就是一个死人国，原本唯美的(de)画(huà)面感(gǎn)一下子变(biàn)成(chéng)了恐怖(bù)的画面。桃花源记(jì)其实是(shì)死(sǐ)人国吗？众人向(xiàng)往的真相却如此(cǐ)恐怖。

桃(táo)花源记(jì)其实是死人国

如果单纯的(de)从(cóng)陶渊明的桃花源记一文来看。简直就(jiù)是最美(měi)的世外桃源。对于在繁华都市(shì)生活久了的人(rén)。多(duō)么渴望(wàng)能够一个这样(yàng)的地方可以栖息(xī)养(yǎng)老。也(yě)不枉此生。但是现(xiàn)代(dài)人对这个桃花源(yuán)却赋(fù)予(yǔ)了不一(yī)样的另(lìng)一番色彩。一起来看看大家都有什(shén)么样(yàng)新(xīn)的解释。

因为在原文(wén)中作者提到了“阡陌(mò)”交通。后人的解释是(shì)阡陌指的是通(tōng)往坟地的小路(lù)。“初极狭，才通人”有人(rén)理解为(wèi)这和墓葬规定很相符(fú)合。入口很(hěn)窄小。“屋(wū)舍俨然”就是说房子(zi)很整(zhěng)齐像是墓地(dì)里的坟墓(mù)整齐的排(pái)列。文中(zhōng)说到(dào)的问今是何世，乃不(bù)知有汉(hàn)，所以有人推测这些人都是在秦朝(cháo)时候战(zhàn)乱(luàn)中死去的亡魂生活在这里(lǐ)。

桃花源记其(qí)实(shí)是死人国

而且渔夫从这里出(chū)去(qù)的时候做的记号(hào)后来(lái)都不见了。太守(shǒu)派人按(àn)照渔夫说的路来说结(jié)果(guǒ)迷路了(le)，连(lián)回(huí)去的(de)路也没有找到。这可能是那些(xiē)阴魂为了找替身好投(tóu)胎。所以把这些人困在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这件事像一个诅咒一样害了(le)刘子冀最(zuì)后丧命(mìng)。这件事情后来(lái)也从此再(zài)无人提起。直到最后这件事情传到了陶渊(yuān)明(míng)那里。才有(yǒu)了现在大(dà)家看(kàn)到的桃花源(yuán)记。

但是也(yě)有很多网友(yǒu)表示了不(bù)同的看法。就像是当初大家对桃花源记(jì)的理解一样。那是(shì)一个世人向往的恬(tián)静的美好的(de)田园(yuán)生(shēng)活(huó)的地(dì)方(fāng)。那里没有战争与世无争，环境(jìng)优美(měi)青山绿水，与外面的世(shì)界(jiè)形成了鲜明的对比。所(suǒ)以大家也理解(jiě)为(wèi)这只是作者(zhě)对美好生(shēng)活的一(yī)种渴(kě)望(wàng)和(hé)向往。同样的原文大家(jiā)理解出来的意思却是相(xiāng)差甚远。所以很多(duō)事情如果当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句理解的太深还真(zhēn)的会徒增很多恐怖气息的。

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