敬(jìng)告：本文包含一定非(fēi)常识的边缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信息，可能会影响观看者三观(guān)，请自(zì)带良好(hǎo)的分辨能力和接(jiē)受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏(sū)富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢(ne)手稿的每条边都(dōu)有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不(bù)是(shì)物理或(huò)者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的(de)时候(hòu)为什么(me)会(huì)去钻(zuān)研一(yī)些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他(tā)写(xiě)了(le)许多(duō)的书，这些(xiē)书(shū)中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关(guān)于(yú)神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是一(yī)个(gè)完完全全(quán)有神论(lùn)者，他做的一系(xì)列的科学研究也(yě)是为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在(zài)，所(suǒ)以(yǐ)他从(cóng)一开始就在研究神学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更何(hé)况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常精妙的(de)规则证明了(le)上帝有多厉害(hài)。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时(shí)代(dài)的第一(yī)人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研(yán)究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而(ér)已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研(yán)究什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃(āi)及人所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)实际上到底是多长。那(nà)他为(wèi)什(shén)么要(yào)研(yán)究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度(dù)上面验证自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了(le)做到这点他就必须(xū)知道地(dì)球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元前(qián)200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉(lā)托西(xī)尼这个数据不(bù)够准(zhǔn)确(què)，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼德是世界上(shàng)第一位绘制出(chū)世界地(dì)图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确(què)。但(dàn)是这里出现了一个(gè)问题，阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据(jù)长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位很可(kě)能(néng)源(yuán)自于(yú)埃及人所使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球周长数据。从而(ér)尽可能地(dì)从天文学的(de)程度上去验(yàn)证他的(de)万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个(gè)东西实在(zài)是(shì)太(tài)重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及(jí)的(de)长度单位(wèi)还有另(lìng)一个(gè)原(yuán)因(yīn)，那就是(shì)他想要了解旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描(miáo)述了以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能(néng)就(jiù)是所谓的(de)那(nà)第(dì)三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门(mén)王(wáng)所建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来(lái)圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王(wáng)国，然(rán)后(hòu)人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就(j环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语iù)是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记(jì)载(zài)了它有多宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什(shén)么(me)殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿(dùn)认为(wèi)圣(shèng)经里所有的内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他为什么研究金字(zì)塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世(shì)界的预测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不(bù)是为了宣(xuān)扬(yáng)一些(xiē)宗(zōng)教信(xìn)仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们也能(néng)从(cóng)这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻(má)烦的(de)研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力(lì)去研究，这也是他(tā)站在科学角(jiǎo)度(dù)上对待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语