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高(gāo)山流(liú)水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎能逃过(gu五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力ò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年(nián)再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力(yá)来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧(ba)的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这(zhè)个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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