公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一(yī)年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年的(de)。

　　关于(yú)公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代以及公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年结束，公元1世纪是什么年代，公元1世纪(jì)是多少年到多(duō)少年，公元1世(shì)纪是多少年(nián)对应(yīng)中国的(de)朝代等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

公元馈赠的意思1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　世纪，指计算年代的单(dān)位(wèi)。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世馈赠的意思纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或(huò)此后一年(nián)开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来(lái)自于(yú)耶稣纪元后，其中的(de)1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政(zhèng)君，六(liù)十(shí)余年为天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政君(jūn)为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔(bēn)他的(de)，不论地方(fāng)远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政君(jūn)上书，要求让他代(dài)天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无(wú)奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的(de)符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在(zài)白(bái)虎观召(zhào)开的一次讨论儒(rú)家经典的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁(gé)会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初四年（公元79），召(zhào)集各(gè)地(dì)著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这就是历史上(shàng)有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于(yú)当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指公元1年(nián)到公元100年之(zhī)册信(xìn)间的一百州(zhōu)昌(chāng)轮年时间，包括这两个年份(fèn)。

　　       迅伏                            

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 馈赠的意思