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写作手法比喻和比拟怎么(me)区分的，比喻写作(zuò)手法(fǎ)的(de)作(zuò)用

　　比喻就是将彼物比此物(wù)，二者(zhě)具有相似性。

　　拟人就(jiù)是把事物(wù)人格化，将本(běn)来不具备人动作和感(gǎn)情的事物变(biàn)成(chéng)和人一样具有动作和感情的(de)样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表(biǎo)现形式不同。

　　比喻的本体可出现可不(bù)出(chū)现，比拟的本体(tǐ)必(bì)须出现(xiàn)。

　　2.喻体是(shì)具(jù)体的事物，可以确认。

　　拟体不是具体事(shì)物，不能(néng)确(què)认(rèn)。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目(mù)的偏重于帮助读者认识或明白某种事(shì)物(wù)。

　　比拟的目的(de)侧重于抒发某种情感，使读(dú)者受(shòu)到(dào)感染，进而产(chǎn)生(shēng)某(mǒu)种感情。

比(bǐ)喻与拟人例子

　　比喻雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗

　　就是将彼物比(bǐ)此(cǐ)物，二者具有相似性。

　　例(lì)如：天上的白云(yún)像棉花。

　　很(hěn)显然，这个例子是比喻句，因(yīn)为这(zhè)个句子有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以(yǐ)知道(dào)判断(duàn)一(yī)个句(jù)子是不是比(bǐ)喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词(cí)语就是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本来不具备人(rén)动(dòng)作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予(yǔ)物以(yǐ)人(rén)的动作行为或思(sī)想(xiǎng)情(qíng)感。

　　如：小草(cǎo)偷偷地从土里钻出(chū)来，嫩嫩(nèn)的，绿绿(lǜ)的。

　　这个句子(zi)就是(shì)采用拟人的(de)修(xiū)辞(cí)手法，一个雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗“钻”更加形象生动地展现了小草旺盛(shèng)的生命(mìng)力。

常见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应(yīng)、联想、想象(xiàng)、抑扬(yáng)结合(hé)、点(diǎn)面结合、动(dòng)静(jìng)结合(hé)、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托(tuō)对比、伏(fú)笔照(zhào)应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面比喻象征、借(jiè)古(gǔ)讽今(jīn)、卒章显志、承上启下、开门见(jiàn)山(shān)、烘(hōng)托、渲染、动静相衬、虚实相生、实(shí)写(xiě)与虚写、托(tuō)物(wù)寓意、咏物抒情(qíng)等。

作文(wén)中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都是加强语(yǔ)言(yán)形象性的修辞(cí)手段，但它们是两种不同(tóng)的修辞(cí)方(fāng)式。

　　下面(miàn)是我整理的作文中(zhōng)常(cháng)见的比(bǐ)喻和比拟修辞(cí)手(shǒu)法的区别的(de)相关内(nèi)容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人(rén)的物化或(huò)把甲物(wù)拟作乙物，具有思想的跳跃(yuè)性，能(néng)使(shǐ)读者展开想象(xiàng)的(de)翅膀(bǎng)，捕捉(zhuō)它的意(yì)境，体味它的深(shēn)意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和(hé)想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事物和拟作事物(wù)之间的可拟性，借助联想和想象而(ér)形成的辞格(gé)，因此(cǐ)联想(xiǎng)是通(tōng)向比(bǐ)拟的桥(qiáo)梁，想象是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感(gǎn)情(qíng)色彩，是(shì)作者(zhě)用自己自然流露的强烈(liè)感(gǎn)情去感染读(dú)者的(de)一种辞格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是(shì)借(jiè)助丰富(fù)灶凯的(de)想像(xiàng)，把(bǎ)物当成(chéng)人来写，或把人当成物来写，或把甲物当(dāng)成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打比方，是(shì)用本(běn)质不同而又(yòu)有相似点(diǎn)的事(shì)物描(miáo)绘事物或说明道(dào)理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事物人(rén)格化(huà)，把(bǎ)本来不具备人的(de)一(yī)些动(dòng)作和(hé)感(gǎn)情的事物变成和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包(bāo)括(kuò)在比拟(nǐ)之中(zhōng)。

　　 　　比喻(yù)与比(bǐ)拟的性质(zhì)不(bù)同(tóng)、作用(yòng)不同.比喻是(shì)用与本体事物有(yǒu)相(xiāng)似点的另一事物作比(bǐ)也就是打(dǎ)比方(fāng)；一定得有(yǒu)相似点(diǎn)，通过相衡辩(biàn)袜似(shì)点使本体同喻体联系(xì)起来，唤起(qǐ)人们的联想，使人(rén)更具体地惑知事(shì)物(wù)。

　　比拟即模拟,它(tā)是(shì)用(yòng)乙(yǐ)事物具有的特(tè)性(包括称(chēng)渭、动作、行(xíng)为等)写(xiě)甲事物(wù)，或(huò)者说是把乙事物的(de)特性(xìng)强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事物般是有(yǒu)生命力(lì)的,能活动,有感(gǎn)情的；它比甲事(shì)物具(jù)体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具(jù)体(tǐ)实在了，当然就增添(tiān)了语言的(de)生(shēng)动性(xìng)。

　　 　　总结：由咐(fù)激此可(kě)见，比喻强(qiáng)调的是(shì)甲乙两物(wù)的相似性(xìng)，而比拟(nǐ)却是利用(yòng)它们之间(jiān)的(de)不同特性，使两体(tǐ)融为一体，这是区别(bié)比喻和比拟最重要的标志(zhì)。

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