太乙(yǐ)天尊是谁？？是(shì)东极青华大帝的(de)。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

太乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐(zuò)，应(yīng)化十(shí)方救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法(fǎ)力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说(shuō)，

　　但是太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊却能够将业果与地狱业力的象征血池化(huà)为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一(yī)样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指(zhǐ)东极青华大(dà)帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又(yòu)称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居(jū)青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端(duān)坐于九色莲(lián)花宝(bǎo)座上，身(shēn)下一(yī)九头(tóu)青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施(shī)食全(quán)集》载：身骑九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救(jiù)苦职能(néng)也导致二者的图像更加相(xiāng)似(shì)。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和观(guān)音作为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华(huá)大帝，是四御中排名第(dì)二(èr)的大帝。

　　四御是天庭(tí上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗ng)最(zuì)高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是(shì)行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼(jiān)任军事类的职(zhí)位。

　　军事(shì)上(shàng)的职位包括(kuò)东天门的军事(shì)部(bù)署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大(dà)帝给过(guò)他面子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空(kōng)认(rèn)为，天尊与自己(jǐ)有哥们一(yī)样的友情(qíng)。

　　其实，这(zhè)是很不(bù)对的。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊对孙悟空(kōng)是前辈般(bān)的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉(yù)帝排在第一，尽管他(tā)的权势(shì)未必是最大的(de)，但是(上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗shì)排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实际的一把(bǎ)手(shǒu)，但是(shì)排名在第二位，足见(jiàn)他已经退休，变(biàn)成了天庭的(de)顾问。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝(dì)，他是四(sì)御排名第(dì)一(yī)的(de)大帝，势力(lì)非(fēi)常大。

　　排(pái)名第(dì)四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几个(gè)大帝也都是(shì)属于这个阶层(céng)的。

　　他们的(de)排(pái)名之(zhī)所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太(tài)乙救苦天(tiān)尊还(hái)有一(yī)个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表(biǎo)四御，负(fù)责三界修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更(gèng)重要的是(shì)，地狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮负(fù)责开门与关门(mén)。

　　从天庭到(dào)人间再到幽(yōu)冥界，所少有的部(bù)门都有太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊的权力存在。上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的(de)儿子，但是连进入四御的资格都(dōu)没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)，又称青玄(xuán)大(dà)帝(dì)、青(qīng)华大(dà)帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗(zhī)，每(měi)年的农历十一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗的(de)影(yǐng)响，通常在我(wǒ)们见到(dào)的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音有(yǒu)类(lèi)似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验(yàn)记》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)端坐(zuò)于九色莲(lián)花，九色莲(lián)花(huā)下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī)自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光(guāng)，接(jiē)引其(qí)登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)。

　　民间(jiān)则在清(qīng)明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节(jié)得到极(jí)大(dà)的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化(huà)身面燃大士普(pǔ)渡(dù)真君，人称大士爷或(huò)普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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