还记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过去(qù)了(le)，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的(de)视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家(jiā)本(běn)身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更(gèng)是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的(de)人(rén)有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污(wū)染，他(tā)想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回(huí)到(dào)正常(辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难(nán)以苟(gǒu辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思)同(tóng)下去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便(biàn)断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不(bù)是这么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代(dài)小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从(cóng)对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的(de)社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的(de)不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒(dào)黑白的(de)乱(luàn)象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我(wǒ)却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不(bù)是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言(yán)之是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解(辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记(jì)者和(hé)朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以(yǐ)办(bàn)到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了(le)过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细(xì)无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也(yě)快(kuài)要被(bèi)大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎(láng)这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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