第一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时候还(hái)以(yǐ)为这是围绕烧(shāo)饼写(xiě)得(dé)一(yī)首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然是预言我(wǒ)们肯(kěn)定要来(lái)说一下(xià)刘伯温都预测(无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方cè)到了什么事(shì)情，预测的到(dào)底准(zhǔn)不准(zhǔn)确咯(gē)，首先我们要了(le)解烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译带图(tú)详(xiáng)解，古(gǔ)代人说(shuō)话(huà)文绉绉(zhòu)的，如(rú)果不(bù)翻译成(chéng)现在的白话文，大多(duō)数人别说确定刘(liú)伯(bó)温预言是否准确了，连对方(fāng)说的是什么意思可能(néng)都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么(me)事(shì)情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自(zì)元(yuán)末明初(chū)的大文学家，无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方政治家，军事家刘(liú)伯温，这(zhè)位(wèi)可是历史上(shàng)响当当的大(dà)人(rén)物，他是明朝的(de)开国元勋，除(chú)了精(jīng)通兵法、数理(lǐ)之(zhī)外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他(tā)在明太祖洪(hóng)武年间创作出(chū)来(lái)的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监(jiān)报(bào)告刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不(bù)怯(qiè)场(chǎng)，他准确无(wú)误(wù)的说出碗下面(miàn)是明太祖(zǔ)咬了一(yī)口的烧(shāo)饼，也正是(shì)这(zhè)个开(kāi)端让明太祖对(duì)刘伯温的能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探(tàn)讨更深层的话题(tí)。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信(xìn)半疑，可(kě)是我们(men)这(zhè)些现代人(rén)无一不感慨刘伯(bó)温的(de)神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事(shì)情竟然真的都在历史中实现了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多(duō)人(rén)都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的靖难之(zhī)役(yì)、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官(guān)之祸(huò)、李自(zì)成起兵、崇(chóng)祯自缢煤(méi)山、吴三桂出(chū)关(guān)降清等(děng)一(yī)系(xì)列(liè)重大(dà)事变，其中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑成(chéng)“李自(zì)成”三(sān)字；“平安镇守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂(guì)的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温(wēn)在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王(wáng)的封号，如明(míng)成祖朱棣最初封为(wèi)燕王(wáng)，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的(de)“永(yǒng)乐”年号，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣行”可(kě)能(néng)是“崇祯(zhēn)”二字了。还(hái)有(yǒu)暗喻时(shí)间的结局“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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