赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的(de)。光(guāng)听这个名(míng)字就可以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电(diàn)视上经常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事(shì)实(shí)上(shàng)真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历(lì)史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电(diàn)视(shì)剧(jù)里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人(rén)背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在(zài)一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们(men)就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人(rén)的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路(lù)。而(ér)为什(shén)么会惹得很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一(yī)些特(tè)制(zhì)的东西，比如(rú)说头目见等(děng)一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非10克是几两常不方便的。有的(de)时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了(le)以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造(zào)出了(le)这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这(zhè)些(xiē)事(shì)情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代(dài)的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的(de)尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的(de)地，然后(hòu)前面(miàn)有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西(xī)，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个法术(shù)，大多数(shù)人也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个(gè)方法也不(bù)做(zuò)过多的解10克是几两释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的(de)？

这(zhè)个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在(zài)人死了(le)以后，道(dào)士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者(zhě)的气魄(pò)不(bù)出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一(yī)一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出(chū)，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们要(yào)相信科(kē)学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意，也(yě)不(bù)要(yào)太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 10克是几两