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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具(jù)有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强(qián太深是一种什么体验，太深是不是不好g)盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人(rén)的(de)思维是要转变的(de)，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区(qū)传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以(yǐ)施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之太深是一种什么体验，太深是不是不好人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变(biàn)的(de)，看(kàn)到(dào)好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

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