十斋日是哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天是农历是即于每月初一、八、十四(sì)、十五、十八、二十三、二(èr)十(shí)四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒的。

　　关于十斋(zhāi)日(rì)是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是农历(lì)以及十(shí)斋(zhāi)日是哪几天是(shì)农(nóng)历，十斋日是哪(nǎ)几天的(de)禁忌，六斋日(rì)是哪(nǎ)几(jǐ)天，免费查自己(jǐ)三(sān)世因果，地藏(cáng)经十斋日念还(hái)是天天念好等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知识：

十斋日是哪几天，十(shí)斋(zhāi)日是哪几天是农历

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一日此(cǐ)日四天王太子下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念定(dìng)光佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切(qiè)罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天(tiān)王者。

　　东(dōng)方(fāng)持(chí)国天王。

　　南方增长天(tiān)王(wáng)。

　　西(xī)方广目天王(wáng)。

　　北方(fāng)多闻天王也。

　　)初八日此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按(àn)临人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念(niàn)药(yào)师琉璃光(guāng)佛名(míng)号。

　　则灭(miè)一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗(luó)。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩(mó)醯首罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念贤劫(jié)千佛名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵(fàn)语具(jù)云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中多贤人也(yě)。

　　)十五日此日四(sì)天王太子(zi)下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿(ā)弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀(tuó)。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十八日此日(rì)四天王太子使(shǐ)者下降。

　　观察人(rén)间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念地藏菩(pú)萨名号(hào)。

　　则灭除罪业。

　　增(zēn家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内g)延福寿(shòu)。

　　二十三日(rì)此日摩醯首罗天王(wáng)下降(jiàng)。

　　按(àn)察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念(niàn)大势至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天王太子下降。

　　按行八间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)卢舍那佛名号(hào)。

　　则灭烦恼罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那(nà)。

　　华言净(jìng)满。

　　)二(èr)十九(jiǔ)日此(cǐ)日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　亲(qīn)临人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭(miè)一(yī)切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　三十日此日四天王使者下降。

　　按行人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟(móu)尼佛名号。

　　则(zé)增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对(duì)十斋日的态度经过(guò)了由拒斥到吸收的过程;在统治(zhì)者推行十斋日,以及民众修习(xí)实践的压(yā)力下,十斋日在盛唐(táng)、至少是(shì)中唐时期(qī)已进入佛教经(jīng)典,至(zhì)少在中唐时期已被信(xìn)奉者(zhě)归之于(yú)佛(fú)教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取(qǔ)代(dài)了道(dào)教十斋日,在民众信仰生活中占据(jù)了主导地位;而目前将(jiāng)敦煌遗书(shū)中的(de)十斋日统(tǒng)称为《地藏(cáng)菩萨(sà)十斋日(rì)》是不(bù)恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十(shí)斋(zhāi)日所产生(shēng)的结(jié)果,而(ér)它(tā)的称(chēng)谓,似也应(yīng)以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋(zhāi)日(rì)》为准。

拓展资料(liào)

　　过午不(bù)食(shí)，一般来说，只要是(shì)明相(xiāng)出(chū)（早上亮度看(kàn)得到手掌纹算起）到日至天中为(wèi)止的(de)这段(duàn)时间都是(shì)持戒者(zhě)可以饮(yǐn)食的时间，所以按照(zhào)一般佛门家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内道场正常作息，这段时(shí)间基(jī)本上有早(zǎo)餐与午(wǔ)餐(cān)二(èr)顿要过斋(zhāi)堂用斋，另外(wài)，有持午者持(chí)日中一食(shí)，即一天中只用午斋(zhāi)，

　　上(shàng)面说的早斋也免了，所以过午不食(shí)一般有早午二斋(zhāi)以及只过午斋的这二种(zhǒng)。

　　因此一(yī)天不能不吃饭，中午一(yī)定要过(guò)堂。

　　 　　其(qí)次，也(yě)要避免十恶业(yè)。

　　即(jí)杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语(yǔ)、贪欲、嗔恚、邪见(jiàn)（即(jí)：拨正因果，不(bù)信罪福）等。

　　佛门当中(zhōng)讲的十斋日，出自地藏经。

　　亡人过世作七，也是(shì)出自地藏(cáng)经。

　　可(kě)知，地藏经里所说的，对我(wǒ)们日常生活讲(jiǎng)得很多(duō)，而且(qiě)都(dōu)非常重要，这(zhè)是这个(gè)法门以及地藏菩萨利益众生(shēng)具体的(de)事实。

　　外国素食餐厅(tīng)一(yī)年比一年(nián)多，外国人吃素是为(wèi)了(le)健康。

　　学佛人吃素(sù)，身体必定健康；

　　如果(guǒ)身体(tǐ)不健(jiàn)康，是妄(wàng)念(niàn)太(tài)多(duō)。

　　所有疾(jí)家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内病的根源是(shì)妄想，妄念少(shǎo)，病则容易(yì)好。

　　心是主宰，心理健康则身体的健康很容易(yì)得到。

　　只要一(yī)个月中有几天修清净(jìng)心，对于养生、修(xiū)行(xíng)，有很(hěn)大的帮(bāng)助(zhù)。

　　这才(cái)是十斋日真正的用(yòng)意(yì)所在。

十斋日指的(de)是(shì)哪十天？

　　十斋日(rì)指十个(gè)行持八斋戒的好(hǎo)日(rì)子(zi)，即农历每(měi)月之一日(rì)、八(bā)日(rì)、十四日(rì)、十(shí)五(wǔ)日、十八日、二十三日(rì)、二(èr)十四日、二十八日、二(èr)十九(jiǔ)日(rì)、三十日。

　　六斋指每个月的(de)初八日、十四日、十(shí)五(wǔ)日、二十(shí)三日、二十九日(rì)、三十日（小月二(èr)十八日、二(èr)十(shí)九日）。

　　僧众(zhòng)每月于此六日(rì)集(jí)会(huì)一(yī)处，布萨(sà)说(shuō)戒，在家二(èr)众乃于此六日(rì)受持一日一夜八(bā)关斋戒，持(chí)斋布(bù)施，则令诸(zhū)天(tiān)欢喜(xǐ)，小鬼不(bù)得(dé)其便，利益行者。

　　扩展资料(liào)：

　　十斋(zhāi)日的典故(gù)：

　　佛(fú)教徒对十斋日的态(tài)度经过(guò)了由拒斥到吸收的过程；

　　在统治者(zhě)推行十斋日(rì)，以及民众修习实践的压力下，十斋日(rì)在盛唐(táng)、至(zhì)少是(shì)中(zhōng)唐(táng)时(shí)期已进入佛(fú)教经典，至少在中(zhōng)唐时期已被信奉(fèng)者归之于佛教；

　　佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十(shí)斋日，在(zài)民(mín)众信仰生活中占据(jù)了主导地位；

　　而将敦(dūn)煌遗书中的十斋日统(tǒng)称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的，后者(zhě)乃《地藏(cáng)菩萨(sà)本愿经》吸(xī)收十(shí)斋日所(suǒ)产生的(de)结果，而(ér)它的称谓，似也(yě)应以(yǐ)写本中(zhōng)用(yòng)得较(jiào)多的《地(dì)藏菩萨经(jīng)十斋日》为准(zhǔn)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-六斋日

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-每月十斋日(rì)

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