劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么(me)是劝百讽一，意(yì)思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文(wén)

　　B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之(zhī)声，曲(qū)终而(ér)奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节(jié)俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋(fù)虽意(yì)在讽谏，但终因(yīn)奢靡之(zhī)辞多而(ér)掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意(yì)在(zài)警戒，而(ér)效果适得其(qí)反。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思(sī)解释(shì)：形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋(fù)，劝百(bǎi)而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是汉大赋(fù)，出自(zì)《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮(bàn)语》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则本(běn)于《论语·子罕篇(piān)》：法语之(zhī)言，能无(wú)从(cóng)乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的意思，所以法(fǎ)言(yán)就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋(fù)（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落(luò)于汉末，历时(shí)四(sì)百多年(nián)。

　　汉大赋(fù)是(shì)汉赋的典(diǎn)型(xíng)形(xíng)式。

　　汉大赋(fù)用(yòng)反(fǎn)复问答的问答体形式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活(huó)为手段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归(guī)，结构宏大(dà)，铺陈渲(xuàn)染了(le)大汉帝国无(wú)可(kě)比拟的气(qì)魄与声(shēng)威。

　　劝百(bǎi)讽一的(de)意思(sī)是(shì)形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却(què)适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了篇周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲(yù)讽反劝,适得其(qí)反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的(de)批(pī)评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝百讽-出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·司马相如列(liè)传》，《史记(jì)司(sī)马相如列传》只是对 扬雄的(de)提(tí)法(fǎ)做了自(zì)己(jǐ)的评价认(rèn)为(wèi)形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉(fèng)雅(yǎ),不(bù)已亏乎?

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