杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人(rén)担心(xīn)天会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼(hū)一吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)天空里活(huó)动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的(de)土块(kuài)罢了，填(tián)满了(le)四处，没有什么地方是没(méi)有土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上(shàn反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数g)活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放了(le)心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事(shì)发(fā)被杀(shā)，萧(xiāo)至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了(le)许多人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数情都差不(bù)多的，难道他(tā)们(men)不(bù)明(míng)白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时(shí)期(qī)道家经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人(rén)们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通(tōng)，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中(zhōng)形象地(dì)说(shuō)明其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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