敬告：本文包含一定非常(cháng)识的(de)边缘知识(shí)，以及(jí)部分(fēn)未经证实的信息，可(kě)能会影(yǐng)响观看者三(sān)观，请自(zì)带良好的(de)分(fēn)辨(biàn)能力和(hé)接受(shòu)态度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和六面的(de)内容(róng)，而(ér)且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上(shàng)面研(yán)究的不是(shì)物理或(huò)者(zhě)数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出(chū)了(le)万有引力牛顿(dùn)三大运动定(dìng)律，还跟(gēn)莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是(shì)物理学家数(shù)学(xué)家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于天文(wén)学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科(kē)学家(jiā)，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些与科(kē)学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是(shì)实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多(duō)的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全(quán)有神论者，他做的(de)一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地(dì)去(qù)证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然形成的(de)，而是出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)们可以知道(dào)物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中(zhōng)一小部分(fēn)而(ér)已(yǐ)。

那(nà)在开头提到了(le)牛顿(dùn)亲(qīn)笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单(dān)位实(shí)际(jì)上到底(dǐ)是(shì)多(duō)长。那他为什么(me)要研究这个呢(ne)？其中最(zuì)重要(yào)的(de)一个(gè)原(yuán)因是想用来在(zài)天文的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自(zì)己提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律，为了做(zuò)到这点他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊(là)的(de)数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是(shì)他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)提出(chū)大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？的数(shù)据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数(shù)据(jù)会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用(yòng)的长度单位完全不(bù)同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能(néng)源自于(yú)埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研究古希腊金字(zì)塔(tǎ)的第一人约翰格(gé)利弗(fú)的著作(zuò)。试图去(qù)了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)到底有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)到底有多长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可(kě)能(néng)地(dì)从(cóng)天(tiān)文学的程(chéng)度上去验证(zhèng)他的万有引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃(āi)及(jí)的长度(dù)单位还(hái)有另一个原因，那(nà)就是他(tā)想要(yào)了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中(zhōng)就描述了以西(xī)结在(zài)异象中(zhōng)看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能(néng)就(jiù)是(shì)所谓的(de)那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿指的(de)就是(shì)所罗门王所建造的(de)所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教(jiào)的末世(shì)论(lùn)之中，未来将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王(wáng)国，然后(hòu)人类将会进(jìn)入到一个(gè)幸(xìng)福的(de)时代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里(lǐ)所(suǒ)有(yǒu)的(de)内容(róng)都有他的奥(ào)秘在(zài)里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了(le)解了这个第三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什(shén)么(me)研究金字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经(jīng)里(lǐ)描写的(de)建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发(fā)现，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)也让(ràng)很多人(rén)相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可(kě)信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一些对于未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不(bù)是为了(le)宣(xuān)扬一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地了解牛(niú)顿到(dào)底做了什么，包括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研(yán)究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅是(shì)一个长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花费这么多精(jīng)力去(qù)研(yán)究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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