高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思是(shì)高山流水比喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于美国管得了比尔盖茨吗弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明(míng)了，您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、美国管得了比尔盖茨吗他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会(huì)推出自(zì)己店里(lǐ)的特色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色(sè)其一个(gè)优雅的(de)名字(zì)，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在(zài)明美国管得了比尔盖茨吗(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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