赶(gǎn)尸也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别(bié)派，各(gè)自有各自的(de)方法(fǎ)，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用(yòng)药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流给特定(dìng)的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学(xué)家(jiā)给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管(guǎn)隔的(de)多(duō)远也要(yào)想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间(jiān)还隔(gé)着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不(bù)一定是(shì)在(zài)犯(fàn)人的老家(jiā)，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得(dé)了(le)离奇(qí)怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第(dì)一(yī)项测(cè)试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正(zhèng天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物)常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才(cái)有，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在其他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其他地(dì)方是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外(wài)来(lái)的尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完成。

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