都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出(chū)音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦而发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和(hé)扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大(dà)羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度(dù)音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方是一(yī)个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强(qiáng)，所以大(dà)多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美(měi)观(guān)大方的外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛(niú)角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观(guān)大方(fāng)，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经(jīng)过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽(suī)小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过有名的(de)曲目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的(de)时代》上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最(zuì)多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于(yú)新(xīn)疆的(de)麦盖(gài)提(tí)、喀(kā)什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的(de)波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库(kù)车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好流传于波斯、阿拉伯(bó)一带(dài)，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了(le)表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最(zuì)喜爱(ài)的(de)打击(jī)乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，在(zài)乐队(duì)中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速(sù)度(dù)的作用(yòng)，是名(míng)副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形(xíng)状看(kàn)起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三(sān)组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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