吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是(shì)什么(me)意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能(néng)及君(jūn)也(yě)？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也(yě)。

十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻(qī)子(zi)说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的(de)最美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是(shì)又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田午时的(de)大臣;齐威王(wáng)田(tián)因(yīn)齐(qí)时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐(qí)宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔(bá)人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐(qí)国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威王(wáng)起(qǐ)用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自(zì)知之(zhī)明，善(shàn)于思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知错能(néng)改，从(cóng)谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批评(píng)意见并积(jī)极(jí)加(jiā)以改正才有可能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的(de)因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大事(shì)有机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自身的(de)生活(huó)体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之(zhī)际(jì)，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团(tuán)内部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争，以及(jí)民(mín)众(zhòng)风起云(yún)涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代(dài)，“士(shì)”作(zuò)为一种最活(huó)跃的阶层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游(yóu)说于(yú)各(gè)国之(zhī)间，有的(de)主张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这(zhè)些人为策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略，为某(mǒu)些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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