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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美是什么(me)用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文>《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》原(yuán)文节选

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北(běi)徐(xú)公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对他的(de)妻(qī)子(zi)说：“我与(yǔ)城北的(de)徐(xú)公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子说(shuō)：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐(xú)公齐(qí)国(guó)的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公(gōng)美(měi)），于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人(rén)从(cóng)外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)为我美(měi)，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的大臣(chén);齐威王(wáng)田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者，畏我也(yě)；客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑(sù)造了(le)邹(zōu)忌这(zhè)样(yàng)有自知(zhī)之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和(hé)革(gé)除弊端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧(bì)开(kāi)言(yán)路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积(jī)极加以改(gǎi)正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的(de)问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美(měi)自己的因为，并因小(xiǎo)悟大(dà)，将(jiāng)生活小事与国大(dà)事有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理的(de)方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言(yán)路，改革(gé)弊(bì)政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的(de)才能(néng)和(hé)学识(shí)，游说于各国(guó)之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们提(tí)出(chū)一(yī)定的政治主张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往利(lì)用当(dāng)时错综(zōng)复(fù)杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权(quán)能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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