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　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)的(de)全句是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社(sh正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算è)会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不(bù)排除外(wài)来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们(men)生活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静(jìng)，才(cái)能做到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉(sù)我们(men)学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立(lì)志是(shì)成学的前(qián)提，不(bù)努力(lì)学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学(xué)习的(de)过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了(le)意志力，就(jiù)会半途而(ér)废(fèi)。

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