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　　“方生方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可(kě)方可(kě)”的意(yì)思是：生就是女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路(shì)死，死就(jiù)是生(shēng)，可以就是不(bù)可以，不可以就是可以女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路。

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主(zhǔ)要(yào)阐述(shù)的是庄(zhuāng)子(zi)的(de)哲学观点，庄子只承认绝对(duì)运动，否(fǒu)定相对(duì)静止(zhǐ)。

　　在道家观(guān)点中，这代表了事物没有绝(jué)对的生与(yǔ)死。

　　从哲学的角度，这属于(yú)一种相对主(zhǔ)义诡辩论。

　　在马克思(sī)主(zhǔ)义世(shì)界观中，“方生方死”的观点(diǎn)承认事(shì)物都在不停地运动变化(huà)，但(dàn)否认了相对静止的存(cún)在，否认事物(wù)运动变化中也存在相对稳定(dìng)性。

　　这种观(guān)点会导致相对(duì)主义诡辩论。

方生(shēng)方死 方死方生 方可方不可 方(fāng)不可方(fāng)可是什么意思?

　　意思是：万事(shì)万物正在不断地(dì)出生成长，也在(zài)不断地死亡消失(shī)。

　　出处：

　　1、惠施说：“日(rì)方中方睨，物方生(s女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路hēng)方死(sǐ)。

　　”

　　2、战国(guó)·宋(sòng)·庄周《庄子·齐物(wù)论》：“方生方死，方死(sǐ)方生。

　　方可方(fāng)不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的(de)又(yòu)一(yī)代表篇目桥孙。

　　“齐物论(lùn)”包含齐物与齐论两个意思。

　　庄子认为世界万物(wù)包括人的(de)品性和感情(qíng)，看起来是千差万别，归根结(jié)底却又是(shì)齐一的，这(zhè)就(jiù)是(shì)“齐物(wù)”。

　　庄子还认为人们的各种(zhǒng)看法和观点，看(kàn)起来也(yě)是千差万(wàn)别(bié)的。

　　生存到(dào)死亡

　　注定了我们遵循的逻辑秩序是暂(zàn)时(shí)的、不可持续的、不(bù)稳定的、必然会失序的（几十年(nián)时间）、一种难以坚持的(de)行为。

　　如果(guǒ)在感知逻辑秩序中(zhōng)，这种逻辑秩做判序中没敏胡链有生存与死亡，只(zhǐ)有感知的形态与(yǔ)内容。

　　这(zhè)意(yì)味着，感知的逻辑秩序是可持续的、稳(wěn)定的、活跃(yuè)的，与生(shēng)存逻辑秩(zhì)序完全相(xiāng)反。

　　如果人类执行的(de)是感知的逻辑(jí)秩序，那(nà)存在状态(tài)就是稳定的、活(huó)跃的、可持续的，整体状态就是有序的存在。

　　而(ér)不像生存逻(luó)辑秩序中对于死亡的紧(jǐn)张(zhāng)、焦虑(lǜ)、恐(kǒng)惧和(hé)为(wèi)了生存权(quán)的激(jī)烈(liè)、残酷的(de)竞争。

　　两种秩序显然(rán)是两种不(bù)同的存在形(xíng)态。

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