姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么-橘子百科-橘子都知道

姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非(fēi)练(liàn)实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是(shì)什么是练实是竹子开花后结(jié)的果实的。

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非练实不食(shí)的练实是什么(me)意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实(shí)不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻(má)或(huò)布(bù)帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构(gòu)成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著(zhù)名(míng)的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前(qián)往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不(bù)是竹(zhú)子(zi)的果(guǒ)实(shí)不吃(chī)，不是甜美的(de)泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭(chòu)的姝妤怎么念，姝妤姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么字怎么读音是什么老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你的(de)梁(liáng)国相(xiāng)位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物(wù)的复杂(zá)性(xìng)，即事物(wù)本身(shēn)的相对性和认知过程的变异(yì)性(xìng)，指出了认知(zhī)之不易和准确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强(qiáng)调了事物变化的不定(dìng)因(yīn)素(sù)，因而(ér)最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名(míng)富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的(de)立场(chǎng)和(hé)志趣，讽(fěng)刺了(le)惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。