世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁是世界四大(dà)文化名人(rén)包括(kuò)屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi)、威廉(lián)·莎士比亚的。

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世界四大文化名(míng)人是哪4个(gè)，世界(jiè)四大(dà)文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学(xué)家(jiā)、日心说(shuō)创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱(ài)国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立(lì)者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈(qū)原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的(de)篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日心说，否定(dìng)了(le)教(jiào)会的权威，改变了人(rén)类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为(wèi)他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说(shuō)，并认为(wèi)日心说与(yǔ)其并无矛盾，并(bìng)经过(guò)长(zhǎng)年的观察和(hé)计算完成(chéng)他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接(jiē)受(shòu)了宗(zōng)教教育，进(jìn)修道(dào)院当(dāng)了(le)修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊(là)和(hé)罗(luó)马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的(de)时间获得了学士学位，当上了(le)医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句久国王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华人社(shè)会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大(dà)的(de)作家，全(quán)世(shì)界(jiè)最(zuì)卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生(shēng)都属于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异(yì)的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)马克思的心目中所占的(de)位(wèi)置也是(shì)独一(yī)无(wú)二(èr)的(de)，没有任何其他作(zuò)家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引用或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科学(xué)研(yán)究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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